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POR TEMÁTICAS:
12,00 €
Moisés y la religión monoteísta, tercero de los mitos del padre, al permitir una relectura del asesinato del padre de «Tótem y tabú», produce, a través de su misma escritura, el desciframiento de las huellas que corresponden al asesinato de la imagen (es la invención del monoteísmo), de las huellas del asesinato del objeto (es la invención de la...
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No hay nada que comprender sino todo por descubrir mediante la percepción sensible de una poesía escrita a partir de la perplejidad y el continuo placer en contemplar lo velado por el entumecido juicio de la razón.
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Los locos, los exiliados, los apátridas y los excluidos están encerrados afuera. Afuera, fuera de las fronteras de su país. Pero los verdaderos encerrados afuera son los locos, exiliados para siempre de su inconsciente: no solo son extranjeros en su exilio, sino que son extraños para sí mismos, ajenos a su historia, extranjeros en la lengua de su...
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Una extremada belleza sensual se une a la serenidad que crea la palabra de Vicente Valero. La sinestesia se destaca entre los recursos teóricos que el poeta sabiamente utiliza en ese fluir rítmico de su verso. Y este remansa en la forma de mesurados, serenos endecasílabos.
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Instalándose en el cruce entre historia conceptual y crítica de la cultura, este libro propone diversas aproximaciones a lo «imaginario», entendido como intersección entre distintas disciplinas y sectores de investigación. Así, se recorren las lecturas que diversos autores (Marcuse, Benjamin, Ricoeur, Deleuze, Bloom, Derrida) efectúan de «Más allá del...
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Las imágenes al hilo de una ternura a veces violenta, entrelazan lo individual y lo colectivo, traspasan el umbral del sueño, y la fabulación se convierte en acontecimiento cotidiano, irreal como la vida e imprescindible y palpable como su verbo.
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Acompañar a Lacan hasta el final de su enseñanza conduce a procesar la fecunda intersección de su doctrina con la teoría del caos. Esta junción se viabiliza mediante el pasaje desde lo inconsciente hacia la pulsión, relevo acompañado de una diferente concepción del lenguaje. Así, de «lo inconsciente es estructurado como un lenguaje» Harari avanza hacia...
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Un paisaje, probablemente un paisaje interno sea el «sueño de color corinto» que permite sobrevivir al poeta, aunque el hombre se hunda en la tristeza y en «los escombros de los días».