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En Arkaham, una pequeña comunidad de la costa Oeste norteamericana, la vida transcurre sin contratiempos. La irrupción de un peligroso fugitivo de la justicia y el misterioso y sórdido crimen que a continuación se produce alteran la aparentemente plácida vida del pueblo. Afloran las pasiones y el ambiente se vuelve tan tenso que se hace irrespirable. La...
La seguridad con la que Colón emprendió su viaje a las Indias y descubrió el Nuevo Mundo abre un cúmulo de elucubraciones. ¿Cómo pudo estar tan convencido el Almirante de la ruta a seguir? Hay, al respecto, una serie de teorías, nunca demostradas, que apuntan a que durante su estancia en la isla de Madeira, cuando estaba casado con Felipa Moniz de...

Escrituras del asesinato

Freud y Moisés: escrituras del padre 3
S2300000011
12,00 €
Moisés y la religión monoteísta, tercero de los mitos del padre, al permitir una relectura del asesinato del padre de «Tótem y tabú», produce, a través de su misma escritura, el desciframiento de las huellas que corresponden al asesinato de la imagen (es la invención del monoteísmo), de las huellas del asesinato del objeto (es la invención de la...

Encerrados afuera

La preclusión, un concepto lacaniano
S2300000012
12,00 €
Los locos, los exiliados, los apátridas y los excluidos están encerrados afuera. Afuera, fuera de las fronteras de su país. Pero los verdaderos encerrados afuera son los locos, exiliados para siempre de su inconsciente: no solo son extranjeros en su exilio, sino que son extraños para sí mismos, ajenos a su historia, extranjeros en la lengua de su...
A finales de la Edad Media, Vlad Drácula, conocido como el Empalador, impone con mano de hierro su poderío entre los suyos y se hace respetar a sangre y fuego por sus enemigos: el rey de Hungría, Marías Corvino, y Mehemett, el sultán del imbatible ejército otomano que se extiende por toda Europa. Vlad Drácula, con su sanguinaria costumbre de empalar a sus...

Materialismo y religión

Ciencias de la vida en la Europa ilustrada
S1800000023
14,00 €
Las ciencias de la vida en el siglo XVIII son un claro ejemplo de la vigencia de valores no epistémicos en el conocimiento y la actividad científica. Lejos de la mecánica racional, la geometría y el cálculo, la ciencia se asocia a una moda ligada al gusto por lo licencioso y lo sórdido. El estudio de la reproducción animal, la regeneración de miembros...
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