POR COLECCIONES:

Roberto Dr. Harari

Polifonías

Del arte en psicoanálisis

S2300000004

15,00 €

Desde una premisa distante de todas aquellas que han regido hasta el presente los lazos entre psicoanálisis y arte, este volumen los ilumina y subvierte de acuerdo con un movimiento epistémico conocido como «importación». Recorriendo disciplinas como la teoría y la crítica literaria, la dramaturgia, la novela, la poesía, el ensayo, la plástica y el cine,...

Jean Pierre Faye

¿Qué es la filosofía?

S1800000012

12,00 €

A esta pregunta responde con otra Heidegger en 1955: ¿Qué es el ser? En 1991, Deleuze contesta a través de una respuesta de Nietzsche: Es el poder de crear conceptos. ¿A qué responde esta creación conceptual? La búsqueda comienza por el primer uso de la palabra filósofo en Heráclito y del término filosofía en el Gorgias de Platón.

Jean Pierre Faye

El siglo de las ideologías

S1800000013

12,00 €

El término ideología se ha convertido en el vehículo de grandes oleadas de historia y de pensamiento al tiempo que, arrastrado por las masas, se convierte en un violento maremoto. Procedente de la filosofía griega, penosos aparatos de Estado lo han retraducido en un equivalente temible, también tomado en préstamo a los filósofos, la visión del mundo....

Roberto Dr. Harari

La pulsión es turbulenta como el lenguaje

Ensayos de psicoanálisis caótico

S2300000014

12,00 €

Acompañar a Lacan hasta el final de su enseñanza conduce a procesar la fecunda intersección de su doctrina con la teoría del caos. Esta junción se viabiliza mediante el pasaje desde lo inconsciente hacia la pulsión, relevo acompañado de una diferente concepción del lenguaje. Así, de «lo inconsciente es estructurado como un lenguaje» Harari avanza hacia...

Francisco Calvo Garcia-Tornel

Sociedades y territorios en riesgo

S1800000031

15,00 €

Este libro se concibe como una introducción al análisis de los procesos que incorporan riesgo, y presta particular atención al papel de los grupos humanos afectados y al grado en que estos pueden llegar a ser agentes eficaces de su propia desgracia bien en contra de su voluntad.