POR COLECCIONES:

Jean Pierre Faye

¿Qué es la filosofía?

S1800000012

12,00 €

A esta pregunta responde con otra Heidegger en 1955: ¿Qué es el ser? En 1991, Deleuze contesta a través de una respuesta de Nietzsche: Es el poder de crear conceptos. ¿A qué responde esta creación conceptual? La búsqueda comienza por el primer uso de la palabra filósofo en Heráclito y del término filosofía en el Gorgias de Platón.

Jean Pierre Faye

El siglo de las ideologías

S1800000013

12,00 €

El término ideología se ha convertido en el vehículo de grandes oleadas de historia y de pensamiento al tiempo que, arrastrado por las masas, se convierte en un violento maremoto. Procedente de la filosofía griega, penosos aparatos de Estado lo han retraducido en un equivalente temible, también tomado en préstamo a los filósofos, la visión del mundo....

Claude Dumézil

En la escuela del sujeto

Contribución al debate sobre la Institución Analítica

S2300000018

18,00 €

Las sociedades, las instituciones, las escuelas de psicoanálisis son los lugares indispensables de formación de los analistas. Sin embargo, las divisiones, los conflictos incendiarios, las escisiones dan al público, informado o no, la extraña impresión de que el psicoanálisis, lejos de atemperar las costumbres, cultiva su exasperación, y que, lejos de...

Keith Moxey

Teoría, práctica y persuasión

Estudios sobre historia del arte

S2100000026

23,00 €

Los ensayos aquí recogidos constituyen un intento de examinar críticamente algunos de los presupuestos filosóficos en los que se ha basado la práctica de la historia del arte. Los textos de donde han sido extraídos tuvieron su inspiración en la ola de desafíos teóricos que barrió el campo de las humanidades a finales del siglo XX como consecuencia del...

Francisco Calvo Garcia-Tornel

Sociedades y territorios en riesgo

S1800000031

15,00 €

Este libro se concibe como una introducción al análisis de los procesos que incorporan riesgo, y presta particular atención al papel de los grupos humanos afectados y al grado en que estos pueden llegar a ser agentes eficaces de su propia desgracia bien en contra de su voluntad.